2008年4月14日

婺源,淳朴的生活

思溪,通济桥上的小朋友。当时我坐在廊下摆弄相机,他们在廊柱的另一侧偷看。
From 婺源 - 思溪


汪口,徽派建筑采光不好,当地人习惯在门口­吃饭­喝水
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长滩,放学路上
From 婺源 - 长滩


理坑,清明时节雨纷纷。每到出太阳的日子,当地居­民无不走出家门,尽情享受阳光。
From 婺源 - 理坑


官坑,送父亲下地
From 婺源 - 虹关


官坑,稼穑艰难
From 婺源 - 官坑


晓起,清晨,村边溪头,小姑娘跟着妈妈下地。
From 婺源 - 晓起

婺源,精美的民间雕刻

中国文化的一个基本精神,是从社会伦理出发来建构文化。所以自古以来,伦理性总是强于宗教性。徽商为儒商,徽派雕刻装饰艺术中,有很多表现“忠孝节义”的题材。

理坑,司马第木雕 - 鹿鹤同春。松、鹿、鹤,意为长寿,特用来祝福长辈。
From 婺源 - 理坑


砖画-杨家将(待考证)
From 婺源 - 思溪


徽州民居雕刻装饰常常与民俗文化相结合,寄希望于家族的安稳与繁荣昌盛。此方面的雕刻有强烈的象征意义。

厢房雕刻常见《花卉图》,分别雕着十二个月花卉,即正月梅花,二月杏花,三月桃花,四月蔷薇,五月石榴,六月荷花,七月牵牛,八月桂花,九月菊花,十月芙蓉,十一月凌霄,十二月天竹。这些图案蕴涵着徽商之伦理,徽州人自幼离家经商,成年返乡婚配,以后又外出奔波,往往十几年才归故里,夫妻生活极其短暂,俗称“一世夫妻三年半”。他们只能在异地相互祝愿,十二月花之意即告诫夫妻之间都要安守本分,不要节外生枝,即使不常相聚,但日子仍要过得和谐、愉快、如花似锦。

馀庆堂木雕 - 菊花
From 婺源 - 思溪


思溪,银库木雕 - 瓜鼠图。
银库,存放俞氏“兴泰里”支派捐献银两的库房。建于清代中叶,存放的银子是用来办学、赈饥救灾的。南瓜上枝叶缠绕,茂盛异常。松鼠的“松”在徽州方言中与“孙”谐音。两者暗喻子孙繁多、家族兴旺。
From 婺源 - 思溪


与之类似的还有“瓜蝶图”,即蝴蝶在南瓜之中飞舞。《诗经·大雅·绵》云:“绵绵瓜瓞。”疏云 :“大者曰瓜,小者曰瓞。”“瓞”与“蝶”谐音,“瓜蝶”即是“瓜瓞”。俞氏宗祠木雕 - 瓜蝶图廊柱
From 婺源 - 汪口


此外,当时流行的白话小说、戏剧故事,也是雕刻的主要内容。
银库木雕(内容待考证)
From 婺源 - 思溪

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2008年2月17日

水乡绍兴

绍兴历史悠久,名人辈出。相传早在4000多年前的夏朝,大禹为治水曾两次躬临绍兴。春秋战国时,越王勾践建都绍兴,卧薪尝胆,时称“越池”。汉代置都稽州,隋朝改称吴州,唐朝又改称越州,南宋时改为绍兴府,沿袭至今。

提起绍兴,最先想到的便是水乡、乌篷船、花雕酒与霉干菜。千百年来,他们已成为这个城市的标签。

霉干菜是绍兴最传统的烹饪原料。其来源,一说是在梅雨时节制作,另一说是在晾晒过程中需要发霉。如今,老城区的居民仍保留着自制霉干菜的传统。晴天,在河边、桥头晾晒的干菜已成为老街的一道别样的风景。


在绍兴,有河的地方就会有老街。老街多为青石板铺就,两旁是白墙黑瓦的台门(绍兴老式房屋),前门临街,后门临水。纵横交错的街道与河道造就了小镇往日的繁华。如今,这里依旧是寻常百姓家。




在冯家台门中,人们依旧用传统的方法晾晒鱼干


清晨,第一缕阳光照在河畔的老屋上。


老街上也有不少店铺,他们的顾客大多为本地人,而非像我这样的旅游者。


记得小时候回上海老家,附近也有一家类似的木器店。如今,那里的房子是什么时候被推平的也记不清楚了。不知再过两年,还有谁会去买他的木浆。


八字桥建于南宋,距今已700多年。宋嘉泰《会稽志》云:“两桥相对而斜,状如八字,故得名。”这是中国为数不多仍在”使用“的文物。除日常通行外,晴天还是晒被子的理想场所。


绍兴冬日阴冷潮湿。每当晴天,老街的人们喜欢坐在自家台门口晒太阳,或是逛逛茶社。




别以为现在的乌篷船仅仅用来招揽游客,实际上,它仍是河畔人家的交通工具。


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